Vrt Biblijskog Muzeja U Amsterdamu

2023 Autor: Ashton Daniels | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-11-27 17:14

Na jednom od centralnih kanala Amsterdama, u dvije stare kuće, nalazi se jedinstveni biblijski muzej. Glavna izložba muzeja je zbirka Biblije i drugih vjerskih predmeta, uključujući najstariji primjerak Svete knjige, tiskan u Nizozemskoj 1477. godine, kao i njegovo prvo izdanje na nizozemskom. Ali naš cilj bio je ono što se krije iza veličanstvene fasade muzeja - tajni vrt Hortus Coclususa, jedan od najtajanstvenijih u Amsterdamu.

Biblijski muzej u Amsterdamu

Sam muzej, organiziran 1852. godine, star je već 160 godina. Prolazeći visokim trijemom, možete vidjeti stare interijere bogate kuće. Jednom vlasništvo trgovca drvom i strastvenog kolekcionara Yakova Kromkhurta, živio je bez luksuza. U one dane, umjesto brojeva na kućama, visio je neki pokazatelj vlasnikove okupacije. Zakrivljene kamene noge na postolju ove zgrade podrazumijevaju igru s riječima i označavaju njegovo prezime, što na nizozemskom znači „savijeno stablo“. U kući je sačuvan izvorni strop koji je naslikao poznati umjetnik Jacob de Wit. Unutrašnjost kuhinje u prizemlju stvorio je 1622. nizozemski arhitekt Philip Wingburn. Ovih dana izgleda još zanimljivije.

Biblijski muzej u Amsterdamu

Biblijski muzej u Amsterdamu

Šetajući hodnikom između kuhinje i malog dnevnog boravka sa štednjakom, ukrašenim veličanstvenim lijevanim željezom, posjetitelj na vratima vidi tiho zeleno utočište. Prema lokalnim standardima, smatra se velikim, ali u stvari je to mali ugodan ograđeni vrt, sa strana koji su ga zasipali ista sićušna susjedna imanja. Još ga nisu vidjeli mnogi naši suvremenici. Obnovljen tek 2009. godine od strane poznatog nizozemskog krajobraznog arhitekta Jana van der Horsta, zadržava se u svom povijesnom konceptu. U 19. stoljeću, kada je bio postavljen, vrtovima je dominirao pravilan, parterski stil, koji se preporučao za imanja duž amsterdamskih kanala.

Vrt Biblijskog muzeja u Amsterdamu

Vrt Biblijskog muzeja u Amsterdamu

Vrt je podijeljen na tri dijela. Njegovi formalni obrisi definirani su isječenim živim živicama koje okružuju središnju trećinu i geometrijskim dizajnom akumulacije. Voda i ovdje, kao i u mnogim biblijskim pričama, igra jednu od ključnih uloga. Ispunjava dva podignuta rezervoara iz kojih pada u dva simetrična rezervoara spuštena dolje. Hodajući stepenicama, posjetitelj je poput "hodanja po vodi", a ovo je aluzija na prolazak Izraelaca preko Crvenog mora.

Vrt Biblijskog muzeja u Amsterdamu

Vrt Biblijskog muzeja u Amsterdamu

Vrt Biblijskog muzeja u Amsterdamu

Središte vrta zauzima zlobna kiparska skupina Martina van der Looa "Apokalipsa", stvorena posebno za ovaj obnovljeni vrt. Tablica s riječima iz Biblije: "Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj …" (Otkrivenje 1: 1-8) nije slučajno postavljena na živicu tisa. Još u kršćanskoj simbolici znači tuga, ali istodobno - besmrtnost, uskrsnuće.

Vrt Biblijskog muzeja u Amsterdamu

Vrt Biblijskog muzeja u Amsterdamu

Skulpturalna skupina izgrađena je u obliku Partenona sa sedam mramornih stupova različitih nijansi. Okomito ponovljena više puta u stupcima služi kao simbol sjedinjenja gornjeg i donjeg svijeta. Podržava sedam glava, što podsjeća na Dürerovu apokaliptičnu zvijer - stvorenje iz viđenja svetog Ivana Teologa: "I stao sam na morskom pijesku i vidio životinju sa sedam glava i deset rogova kako izlaze iz mora …". Ali simboli ljudskih grijeha i prijetnje apokalipse, mahoviti od vremena, ne izgledaju tako zastrašujuće, ostavljajući nadu u spas i beskonačnost svemira.

U najudaljenijem dijelu vrta nalazi se skulptura Djevice Marije isprepletena mirisnom mošusnom ružom. Zid od opeke, koji služi kao ograda, prekriven je mozaikom rezbarenog lišća hmelja, u podnožju kojeg se terakota amfora obrušava s naznakom opojnog pića. Negdje u tumačenju Biblije kaže se da su Židovi koje su Babilonci zarobili, zahvaljujući pivu napravljenom od hmelja, spašeni od gube.

Ovdje nema slučajnih biljaka, sve su sišle sa stranica Svetoga pisma. I, naravno, ovo je samo dio biblijske flore, jer je klima Nizozemske mnogo stroža od udaljenih Palestinaca. Uz to, procjenjuje se da je u glavnoj knjizi čovječanstva spomenuto oko 120 biljaka. Neke su najvažnije prehrambene kulture, druge su divlje vrste svete zemlje, a druge su aromatične i kršćanske ceremonijalne biljke. U vrtu pored svakog nalazi se tablet s linijama koje se odnose na biblijske izvore. Ali ako ih pokušate razumjeti s Biblijom u ruci, uvjerit ćete se u složene zamršenosti religioznih tekstova. Današnji biblijski učenjaci nemaju nikakve sumnje da su ga napisala najmanje 4 predstavnika različitih razdoblja. S vremenom se život ljudi i okolne flore mijenjao. A prevoditelji nisu uvijek uspjeli pravilno shvatiti značenje drevnih tekstova,ponekad spominjući nepoznatu vegetaciju, umjesto koje su često birani lokalni analozi. Iz tog razloga ista biblijska legenda može govoriti o posve različitim biljkama. Dakle, do sada ne postoji jedinstvena ideja od čega je napravljena kruna trnja Isusa Krista ili križ na kojem je bio razapet. Vjeruje se da rajski plod znanja uopće nije jabuka, već smokva, češća u Svetoj zemlji, smokva. U isto vrijeme, murva se također zvala i smokva. U svakom slučaju, prošetajmo vrtom i čitamo poruke, ne s gledišta botanike, već s gledišta vjere. Vjera odjevena u prirodu.od kojeg je napravljena kruna trnja Isusa Krista ili križ na kojem je bio razapet. Vjeruje se da rajski plod znanja uopće nije jabuka, nego smokva, češća u Svetoj zemlji. U isto vrijeme, murva se također zvala i smokva. U svakom slučaju, prošetajmo vrtom i čitamo poruke, ne s gledišta botanike, već s gledišta vjere. Vjera odjevena u prirodu.od kojeg je napravljena kruna trnja Isusa Krista ili križ na kojem je bio razapet. Vjeruje se da rajski plod znanja uopće nije jabuka, već smokva, češća u Svetoj zemlji, smokva. U isto vrijeme, murva se također zvala i smokva. U svakom slučaju, prošetajmo vrtom i čitamo poruke, ne s gledišta botanike, već s gledišta vjere. Vjera odjevena u prirodu.

Judovo drvo (Cercis siliquastrum) Tada je Juda, koji ga je izdao, vidjevši da je osuđen, i pokajao se, (…) rekavši: Sagriješio sam, izdajući nevinu krv (…), izašao je, otišao i objesio se. (Matej 27: 3-6)

Judovo stablo (europska cercis, ili obična) postalo je tako nazvano nakon što se Juda Iscariot, koji je izdao Krista, objesio na njega, a bijeli su mu cvjetovi tada postali ružičasti. Usput, prema drugim verzijama legende, zadavio se na aspen, zbog čega njegovo lišće još uvijek drhti od straha, a možda i na starijem ili planinskom pepelu.

Lovor lovora (Laurus nobilis) Ugledao sam golemo zlo, koje se širi poput ukorijenjenog, mnogo razgranatog stabla. (Psalam Davidov 37:35)	Oleander (Nerium oleander) Slušajte me, pobožna djeco, i rastete kao ruža koja raste u polju s potokom … (Knjiga mudrosti Isusova, sin Sirakov 39: 16-18)

Šljiva (Morus alba, Morus niger) … ako biste imali vjeru u zrno senfa i rekli ovoj smokvi: "Izvadite i presađujte u more", tada bi vas poslušala. (Luka 17: 5-6)	Akacija (Acacia tortilis) I napravio je žrtvenik od tamjana od bagremovog drva … (Izlazak 37:25)

Naravno, ovaj vrt ne može bez akacija, starozavjetnog shittim stabla. Šator, ili šator otkrivenja, bio je napravljen od akacija - prijenosnog oltara koji su drevni Izraelci nakon protjerivanja iz Egipta nosili, lutajući pustinjom s Mojsijem. Ali nemojte misliti da je ovo pravi afrički bagremov tortilis - nije hladno otporan, ne podnosi niže pozitivne temperature, stoga ga u ovom vrtu, naravno, zamjenjuje robinia.

Tabernacleov model

Što se tiče tabernakula, Biblijski muzej ima rekonstrukciju iz 19. stoljeća stvorenu isključivo od materijala navedenih u Bibliji - kozju dlaku, pijesak iz Sinajske pustinje, prave arheološke artefakte.

Bršljan (Hedera helix) … a na blagdan Dioniza Židovi su bili prisiljeni hodati po bršljanovim vijencima u svečanoj povorci u čast Dionizu. (2. Makabejevi 6: 7)	Ruža (Rosa moschata) Ja sam narcis Saronova, đurđevka! (U drugom tumačenju: Ja sam ruža Saronova, đurđica doline!) (Pjesma Salomonova 2: 1)

Maslina (Olea europaea) Golub mu se vratio uvečer; i, gle, svježe ulje u ustima … (Postanak 8:11)	Lily (Lilium candidum) Bit ću rosa Izraelu; procvat će poput ljiljana … (Hosea 14: 5)

Trska (Butomus umbellatus) - Umbelliferae I gle, sedam krava je izašlo iz rijeke, dobrog izgleda i debelog mesa, i ispalo je u trsku. (Postanak 41: 2)	Calamus (Acorus calamus) Uzmite za sebe najbolje mirisne tvari: gravitacijska mirta (…), mirisni cimet (…), mirisni trs (…), kasija (….) I maslinovo ulje (…). I napravite od ove masti za sveto pomazanje, složene boje … (Izlazak 30: 23-25)

Mali periwinkle (Vinca minor) Djevici, ženidenoj suprugu po imenu Josip, (…) ime Djevice: Marija. (Luka 1,27)	Nimfe, voden ljiljan (Nymphea sp.), A u narteksu su krunice na vrhu stupova izrađene poput ljiljana, četiri lakta …" (1. Kraljevima 7:19)

Latinsko ime periwinkle vinca znači vrvica, u kršćanstvu je simbol vječne ljubavi i vječne uspomene.

Mirisna rua (Ruta graveolens) Ali jao vama, farizeji, jer od vas dobivate desetinu metvice, ruže i sve vrste povrća i ne uživajte u prosuđivanju i ljubavi Božjoj … (Luka 11:42)	Akanth (Acanthus syriacus) Veslaju se između grmlja, zavlače se ispod trnja. (Job 30: 7)

U biblijskim tekstovima trnje je bilo koja biljka trnja. Ovdje je odabran akantov bodljikav, koji zamjenjuje sirijskog koji raste u Svetoj zemlji. Izraz "sve vrste povrća" u Starom zavjetu znači ne samo povrće koje je poznato našem razumijevanju, već i bilo koje biljke koje proizvode lišće iz podzemnih korijena ili rizoma, za razliku od stabala koja otpuštaju lišće s nadzemnih stabljika ili debla. "I reče Adamu, jer ste slušali glas svoje žene i jeli s drveta o kojem sam vam zapovjedio, govoreći: ne jedi od nje, proklet je zemlja za vas; s tugom ćete jesti od nje sve dane svog života … trnje i ona će roditi čičke za vas; i pojećete travu polja … "(Postanak 3: 17-18)

Tumačenje kaže da prije toga biljke nisu imale zaštitu, prije nego što su napisale zavjeru u Postanku. Ruže nisu imale trnje, kaktusi nisu imali trnje, kopriva nije bodrila. Foxglove, oleander i pamučna vuna mogu se jesti bez štete zdravlju. Sva su stabla urodila plodom i postat će takva nakon novog Kristovog dolaska.

Digitalis

Digitalis

Postoji mišljenje da je latinski naziv digitalis digitalis u davnim vremenima značio "izumrli, fosilni, kao da postoji prije velike poplave koja se spominje u Bibliji".

Grožđe (Vitis vinifera) I dođoše u dolinu Eshola i tamo odrežu grančicu vinove loze i jednim grozdom bobica, a dva muškarca nose je na motki; (uzimali su i šipak od jabuka i smokava). Ovo se mjesto zvalo Dolina Eshola *, zbog grozda grožđa koje su tamo izrastala djeca Izraelova. (Knjiga brojeva, 13:24) * Četkica od grožđa.

Šipka (Punica granatum)

Uz obod napravite jabuke od niti plave, yagont, ljubičaste i ljubičaste boje oko ruba; kralježnici su zlatni između njih u krugu. (Izlazak 28:33)

Smokva (Ficus carica)

Jabukovo stablo (Malus) Zmija je bila lukavija od svih poljskih zvijeri, koje je stvorio Gospod Bog. Zmija reče svojoj ženi: Bog je zaista rekao: Ne jedi nijedno drvo u raju?" (Postanak 3: 1)
Datum (Phoenix dactylifera) Sutradan je mnoštvo ljudi koje su došli na gozbu čulo da Isus ide u Jeruzalem. Uzeli su palmine grane, izašli mu u susret … (Ivan 11: 12-13)