Samostanski Zidovi

2023 Autor: Ashton Daniels | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-11-27 17:14

Kao dio proljetnog likovnog salona u Centralnom domu umjetnika u Moskvi, Galerija Coliseum-Art predstavila je malu izložbu Irina i Vladimira Knjazhevsa "Zidovi manastira".

kontrasti

Tehnika kolažiranja cvjećarice internacionalne klase Irine Knyazheva savršeno se podudara s temom izložbe - florističke teksture od gipsa izazivaju asocijacije na zidove koji su živjeli dug život, prekrivene fosilnim otiscima drevnih skeletiziranih biljaka. Većim dijelom vidimo stilizirane lišće, upotpunjene maštom cvjećara. Ovo je lišće i nagovještaj silueta stabala naslonjenih jedno na drugo, koja ne djeluju statično, ali vode razgovor koji nas ne čuju.

Među njima i najrealnija tropska čudovišta izgledaju ne manje intrigantno - njihovo neobično lišće više je puta služilo kao simbol nepoznatog svijeta. Sama riječ "monstera" povezana je s latinskim nazivom ovog velikog biljnog monstruma (čudovište), zatim s ukazivanjem na neobična, često perforirana lišća, monstrosus (bizarno, nevjerojatno).

Od lista - materijala koji se nalazi u prirodi, cvjećar prelazi na dekor. Zamišljeni monstera list u kamenu već postaje ukrasni element, koji podsjeća na rezbareni ukras samostanskih zidova, koji je dugo služio kao simbol raja. Baš kao i u ritmičkim maštarijama s lišćem paprati i drugih biljaka, mašta se iz stvarnog svijeta pretvara u dekor i obrnuto.

Varijacije s lišćem monstere

Fantazija s lišćem

Čitav ciklus djela u tehnici florističkog kolaža proteže nit prošlosti i budućnosti, podsjećajući ljude na prolaznu prirodu svijeta i istovremeno na njegovu vječnost. Tako u jesen umorne biljke prolijevaju lišće kako bi u proljeće ponovno zažarile svježim zelenilom.

Djela Vladimira Knjaževa, člana Saveza umjetnika Ruske Federacije, nastala u vlastitoj autorskoj tehnici (slika na gessu u tradiciji pravoslavne umjetnosti), u izgledu odjekuju teksture Irininih kolaža. Preusmjeravaju pozornost s prirodnog na duhovno, dotičući se temama biblijskih biljaka svojim pričama.

Središnji dio izložbe bio je predstavljen triptihom "Tri anđela", koji istovremeno podsjeća na Presveto Trojstvo. Lica anđela u bijelim ogrtačima izgledaju kao da se pojavljuju na starim molitvenim zidinama samostana.

Tri anđela

Ispod njega je platno "Gethsemanski vrt" ispunjen najdubljim značenjem, maslinove grane koje se vire u vjetar, velikodušno bacajući plodove na drevni zid. U otvorima zidanih - početna slova imena svetih apostola. Možda je ovaj zid ostatak ograde koja je preživjela do danas, stvarni vrt Getsemanski blizu Jeruzalema. Vjeruje se da osam najstarijih maslina koje rastu u njemu mogu biti potomci onih stabala pod kojima su se Isus i njegovi učenici molili. Isus se bijesno molio u Getsemanskom vrtu da krvavi znoj, pa su neke od maslina na platnu obojene crveno.

Gethsemanski vrt

Travnjak je bio prepolovljen.

Iza nje je počeo Mliječni put.

Sivosive srebrnaste masline

Pokušao je zakoračiti u daljinu kroz zrak.

(B. Pasternak. "Getsemanski vrt")

Zdjela ispod maslinovih grana može biti i zdjela s ljekovitim maslinovim uljem, i zaželjeni Gral, i čaša patnje koju je popio Isus Krist kada ga je izdajnik Juda Iscariot pronašao u Getsemanskom vrtu. Za današnje kršćane simbol je euharistije, našeg zajedništva i našega spasenja.

Djelo "Buča" nije slučajno u ovoj zbirci. U biblijskoj mitologiji, trnja i bilo koja biljka trnja se nazivaju trnje i čička i simbol su Božje kazne za grijehe. Evo evanđeoskih riječi bijesnog Stvoritelja: "Ali on je rekao Adamu: jer ste slušali glas svoje žene i jeli sa stabla o kojem sam vam zapovjedio, govoreći: ne jedi s nje, proklet je zemlja za tebe; sa tugom ćeš jesti iz nje u sve dane svoga života … uzgajat će trnje i bodlje za vas, i vi ćete jesti na poljskoj travi … "(Postanak 3: 17-18).

Trnoviti čičak u kršćanstvu nosio je značenje mučeništva. I iako je kruna od trnja postala simbol patnje Isusa Krista, ikonografske slike svetih velikih mučenika uokvirene su trnjama.

Drugo značenje čička u kršćanstvu je talisman protiv crnih sila, zla i vještica. Naši preci su prije sjetve spalili čičak kako bi zaštitili buduću žetvu od lošeg vremena. Na platnu stoji poput straže ispred samostanskih zidina, čuvajući čvrsto zatvorene rajske kapije.

čkalj

Ključevi raja

Djelo "Ključevi do raja" oslikava njegovana vrata u nebeski život, kroz koja će, prema legendi, pomoći da izgledaju ne puno običnih ključeva, već skroman cvijet - primora. Istina, ova legenda nije biblijskog porijekla, ali nastala je, pretpostavljamo, u srednjem vijeku. Apostol Petar, koji je čuvao ulaz u Nebesko kraljevstvo, otkrio je da netko pokušava ući u nebo bez dozvole. Prestrašen, bacio je gomilu zlatnih ključeva na zemlju. Na tom je mjestu izrastao žuti cvijet poput ključeva. I iako je poslani anđeo vratio ključeve Petru, na tlu na kojem su bili utisnuti, žute primroze rastu iznova i iznova, otvarajući put za proljeće. Jedno od uobičajenih imena primroza i zvuči - tipke. Otvaraju pravu eksploziju u prirodi, nemir proljetnog cvjetanja koji izbija nakon zimske hladnoće. A kad dođe ljepota cvatnje - nije li to raj?

Na platnu „Spasitelj“vidimo lice Spasitelja i nježnu aluziju na kršćanski blagdan - Spasitelja jabuke.

Toplice

maslačak

Dva mala djela - "Crocuses" i "Frostbite" posvećena su proljetnim biljkama, čije cvjetanje obično poklapa s razdobljem Velikog posta ili svijetlim praznikom Uskrsa.